竹村石材 新聞

新年あけましておめでとうございます。
日頃よりたいへんお世話になっている方から、年末に立派な蟹が届きました！一緒に箱を開けた妻と二人で、思わず驚きの声を上げてしまいました！ 送り主の方は様々な活動をされているスゴイ方なのですが、蟹のおかげで「うちのパパはそんな人から一目置かれているんだ」と、家族からの私の評価は爆上がりしました↑↑↑(笑）
今年も皆様のお役に立てるように頑張っていきたいと思います。どうぞよろしくお願い申し上げます。

海上での緊急通報用電話「118番」を広く知ってもらうことを目的に、海上保安庁が2010年に制定しました。「110番」や「119番」に比べて低い「118番」の知名度を高めるため、「海のもしもは118番」というキャッチコピーで、海難事故に遭遇した際や不審船の発見時などには通報することを呼びかけています。

毎年たくさんの受験生が合格祈願に訪れる天神社。天神社や天満宮では、平安時代の貴族 菅原道真公を祀っています。道真公が藤原時平の讒言によって左遷され大宰府で亡くなったあと、京都では疫病や災害が続きました。さらなる宮中への落雷で、貴族たちはこれを道真公の怨霊の仕業だと恐れ、鎮めるため天神（雷神）として祀ります。一方で、農民にとって雷神は水田を潤す雨をもたらすため、「めぐみの神」として信仰されて全国に広まっていきました。その後、道真公の学問や文学への功績が評価されるようになって学問の神様としても信仰されるようになり、身近な神様として今日でも親しまれています。

早いもので今年も残り少なくなってまいりましたが、いかがお過ごしでしょうか。
以前もご紹介しましたが、知人が発行しているニュースレターに、私の母が畑で作ってお裾分けした野菜のことが紹介されました。ジャガイモはポテトサラダ、緑色の茄子は焼きナス、紫の茄子は浅漬け、栗は半分をフライパンで焼き栗、半分を栗おこわにしたそうです。秋の味覚を楽しんでいただけたようで良かったです。
さて、今年も一年間たいへんお世話になりました。どうぞ良いお年をお迎えください。

１９５８年（昭和３３年）のこの日に、東京 芝公園に「東京タワー」が完成しました。
高さ３３３m、フランス・パリのエッフェル塔の３１２mより２１m高く、当時は世界一の高さの建造物となりました。自立式鉄塔としては、２０１２年に東京スカイツリーが完成するまで日本一の高さを誇り、今でも東京のシンボルとして観光名所になっています。

針供養は、折れたり曲がったりして使えなくなってしまった針に感謝して供養し、もっと裁縫が上達するようにと願う伝統行事です。一般的には２月８日か１２月８日に行われ、地域によって異なります。この日は針仕事を休み、豆腐やこんにゃく等のやわらかいものに針を刺して供養します。始まりは平安時代ともいわれる古い行事で、庶民に広まったのは江戸時代とされています。現代でも寺社等で行われており、裁縫を伝えた神少彦名命（すくなひこなのみこと）を祀る和歌山県の淡嶋神社の針供養は特に有名です。これまで働いてくれた身近な道具に感謝する針供養は、物を大切にする心を育む意味でも大切に残していきたい伝統行事です。

日の入りも早くなり、秋も深まってまいりました。
先日、三男が通う高校の文化祭「金商デパート」に妻と私の母の３人で行ってきました。この催しは校舎全体を一つのデパートに見立てて、全校生徒が参加する販売実習行事です。商業高校ならではの学習を活かし、生徒たちが仕入れから販売を行う小売店が出店されます。三男は1年生ということもあり、模擬店のレジをするくらいでしたが、校内はたくさんのお店と催し物でとても賑わっていました。私の母は、ぎこちないながらも一生懸命にそして楽しそうに接客している孫の姿が見られて、たいへん喜んでいました。

明治２２年、東京木挽町（現 東銀座）に歌舞伎座が開場しました。当時は、外観は洋風で内部は日本風の檜づくりでした。その後関東大震災や戦災を経て、日本を代表する劇場としての地位を確立し、現在の歌舞伎座が２０１３年に開場。以前の歌舞伎座の瓦屋根や唐破風などの特徴的な意匠を踏襲しつつ、バリアフリーや耐震性も考えられた現代に即した劇場になっています。

墓地の入り口で、６体並んだお地蔵様「六地蔵」を見かけたことはないでしょうか？ 仏教では人は死後、生前の善行や悪行によって地獄道、餓鬼道、畜生道、修羅道、人道、天道の六道（ろくどう）に行き先が分かれるとされています。六地蔵は、地獄道は日光地蔵、餓鬼道は宝珠地蔵というように、六道それぞれにおける苦しみを救う６種類のお地蔵様をいいます。亡くなった方を苦しみから救うとともに、迷わないよう導くため、この世とあの世の境である墓地の入り口に置かれ、人々を見守っているとも言われています。もし見かけた時は、手を合わせてみてはいかがでしょうか？

１９６４年のこの日、東京駅・新大阪駅間を結ぶ東海道新幹線が開業しました。開通までは、東京・新大阪間は在来線特急で約６時間３０分かかっていましたが、「ひかり」４時間、「こだま」５時間で運行しました。翌年には最短３時間１０分に短縮。その後も改良が重ねられ、2020年「のぞみ」で最高速度時速２８５km、２時間２１分と大幅に短縮されました。

家族葬は、近親者や親しい友人のみで執り行う小規模なお葬式です。近年は、「少人数なので静かにゆっくり故人を見送れる」「遺族の負担が少ない」といった理由で増えており、葬儀全体の５割ほどが家族葬というデータもあります。
家族葬の場合は、ご遺族から「ぜひ参列を」とのお声かけがない限り、参列は控えるのが一般的です。ご香典についても、ご遺族が「ご遠慮いただきたい」とされている場合は、香典返しなどのご負担を考え、そのお気持ちを受け止めるのがよいでしょう。大切なのは、かけがえのないご家族を失われた方の思いを尊重し、静かに寄り添うことかもしれませんね。

１９８２年に、消防庁と厚生省（現在の厚生労働省）が制定しました。日付は「きゅう(9)きゅう(9)」（救急）の語呂合わせで、救急業務や救急医療について、一般の人々の理解と認識を深めることや、救急医療関係者の意識高揚を図ることを目的として制定されました。この日を含む一週間を「救急医療週間」として、救急処置の講演会や体験会など様々なイベントが開催されています。

９月９日は五節句の一つ「重陽の節句」で、「菊の節句」とも呼ばれます。菊は「邪気を払い、長寿の効能がある」と信じられおり、菊の節句では菊酒を飲んで無病息災や長寿を願います。日本で菊が墓前の供花とされるようになったのは、この「邪気を払う」という点や、高貴で格調高い花だったこと、時代を経て身近な花になっていったことなどが理由のようです。実は菊の花は種類の違いで開花の時期が異なるため、年間を通じて手に入りやすい花でもあり、花持ちが良いことから、長くきれいな花を楽しむことができます。いつもきれいな花を供え、心安らかに眠ってほしいという思いは、今も昔も同じですね。

１９９４年のこの日に、第1回の気象予報士国家試験が行われました。気象庁以外の人が気象予報を行う際、その予報の技術水準や信頼性を担保するための技能試験として創設され、全国７カ所で実施されました。平均の合格率は例年約５％程度と、とても難易度が高いことでも知られています。

日本の夏の風物詩「花火」。花火の起源は古代中国の狼煙（のろし）にあるといわれ、日本には後の火薬の発明を経て武器として伝わりました。現代まで続く花火大会の始まりは、江戸時代の享保年間に、飢饉や疫病の死者の供養・悪疫退散のために水神祭が催され、花火が打ち上げられたことにあるとも言われています。その後、華やかなことが好きな江戸っ子たちにも受け入れられて広まっていきました。現在も全国各地で花火大会が行われていますが、そのはじまりとなった花火のように、鎮魂や慰霊の意味が　込められた大会もあります。
今年は花火の美しさを楽しむだけではなく、故人への想いや平和を願いながら、夜空を見上げてみてはいかがでしょうか？

日本三景観光連絡協議会が2006年に制定しました。日本三景は、江戸時代初期に儒学者 林春斎が著書『日本国事跡考』で「松島」「天橋立」「宮島」を「日本三景」と称したことに由来し、林春斎の誕生日にちなんで制定されました。いずれも国の特別名勝に指定され、1996年には宮島の厳島神社がユネスコの世界文化遺産に登録されました。

津田梅子は明治から大正にかけて日本の女子教育に尽力した教育家で、津田塾大学の創設者としても知られていますが、そのお墓が同大学の小平キャンパス敷地内にあることをご存じでしょうか？梅子はわずか６歳で「岩倉使節団」の一員となりアメリカへ留学しました。帰国後も女性の地位向上に尽力し、その後、現在の津田塾大学を創立。「墓は小平の新校地に建てて欲しい」と遺言しました。許可が下りず一度は青山に埋葬されたものの、後に遺族や卒業生などの要望で許可が得られて小平へ改葬されます。お墓正面はローマ字で「UME TSUDA」と彫刻されています。今も校舎から少し離れたグランドの奥で、静かに眠っています。

フランス語で「完全な」を意味する「パルフェ（parfait）」から命名されたデザートの「パフェ」。パフェの愛好家と洋菓子業界が制定しました。1950年（昭和25年）6月28日に、プロ野球史上初めて「完全試合／パーフェクトゲーム」が達成された日にちなんで、この日を記念日としたそうです。

「亀甲墓」（かめこうばか・きっこうばか）をご存じでしょうか？ 沖縄の伝統的なお墓として知られる亀甲墓は、屋根の形が亀の甲羅のような形をしているのが特徴です。起源は17世紀後半頃で、中国や台湾にも似た形状のお墓が見られるため、大陸から伝わってきたとも言われています。もともと王族など貴人のお墓だった亀甲墓ですが、明治以降に庶民にも建てられるようになってからは、数多く建てられました。第二次世界大戦で多くが破壊された歴史を経てもなお、沖縄の歴史や文化を今日に伝える貴重な遺産として、大切に守られています。

公益社団法人日本プロサッカーリーグ（Jリーグ）が制定し、１９９３年（平成５年）５月１５日に日本のプロサッカーリーグであるＪリーグが開幕しました。初年の開幕戦はヴェルディ川崎 vs.横浜マリノス戦。国立競技場で行われ、１対２で横浜マリノスが勝利しました。

墓地や霊園に行くと、家紋が彫刻されているお墓が多く見られますが、日本にどのくらいの家紋があるかご存じでしょうか？ 研究家の調査では、細かく分類するとなんと20,000以上の家紋があるそうです。種類やモチーフは実に様々で、葵紋で知られる花や葉をモチーフにした「植物紋」、鷹の羽紋や蝶紋などの「動物紋」、武具や扇など生活用品が描かれた「調度紋」、巴紋に代表される「文様紋」などがあり、それぞれの家紋に込められた願いも様々です。中でも一番多いのは、五穀豊穣や繁栄への願いが込められた「植物紋」です。昔から日本人が植物や自然を身近に感じていた様子がうかがえますね。

兵庫県姫路市の観光課が、「し(4)ろ(6)」（城）と読む語呂合わせから、1990年（平成2年）に制定しました。姫路城はシラサギが羽を広げたような優美な姿から「白鷺城」の愛称でも親しまれています。江戸時代初期に建てられた天守や櫓などが現存しており、国宝にも数えられ、世界文化遺産にも指定されています。

仏教の多くの宗派では 、新しくお墓を建てた時や仏像を作った時などに「魂入れ」「開眼式」を行います。
日本で初めて行われた開眼式は、奈良東大寺の大仏 廬舎那仏（るしゃなぶつ）の開眼供養会とされています。政情不安を仏の力によって打開しようと聖武天皇が造像を発願して大仏が完成、７５２年４月９日に開眼供養会が盛大に執り行われました。開眼供養の導師はインド出身の僧 菩提僊那（ぼだいせんな）が担当し、時の孝謙天皇をはじめ、既に譲位していた聖武天皇ほか、多数の要人が参列。開眼筆の端に結びつけられた「縹縷（はなだのる）」という約200mにも及ぶ縄紐を持つことで、参列者も開眼に加わったそうです。

少しずつ日も長くなり、春の気配が感じられるようになってまいりました。
さて、我が家の三男は中学３年生で、高校受験の真っ只中です。第一志望は公立高校なので、１月に受験した私立は滑り止めとなります。直前の模擬試験の成績が思わしくなく、本人はもとより家族みんなで心配していましたが、幸い結果は合格でした！ 勉強が苦手な三男ですが、目標に向かって頑張って欲しいと思います。
合格発表といえば、昔は合格した受験番号が掲示板に貼り出されていましたが、今はスマホやパソコンで合否を照会することができるようになりました。時代の流れを感じます。

１８６９年（明治２年）のこの日、フランス人神父が、中国・四川省の猟師から白と黒の奇妙な熊の毛皮を見せられて、その標本をパリの自然歴史博物館に送り、これが西洋でパンダが知られるきっかけになりました。
日本では、１９７２年に日中国交正常化を記念して譲渡されたカンカンとランランが大人気となりました。

昔から「縁起が悪い」と言われてきた北枕。「お釈迦様が亡くなったとき頭を北にしていたから」という理由はよく知られています。実は昔の日本家屋はすきま風が多かったことから、「北向きに寝ると肩口を冷やしてしまうので避けた方がよい」という生活の知恵から生まれたのでは？という説もあるそうです。ほかにも、北枕は東洋医学の「頭寒足熱」の理にかなっているという説や、地球の磁場の関係で血行が良くなるという説、風水では「北枕は金運をアップさせる」という説もあるのだとか。仏教との関わりの深い日本だからこそ広まった説にも、色々な側面があるのかもしれませんね。

学問や芸術など、文化の発展に優れた業績を上げた人に贈られる「文化勲章」が１９３７年（昭和１２年）のこの日に制定されました。第一回の受賞者は、日本画家の横山大観や、作家の幸田露伴、歌人・国文学者として知られる佐佐木信綱 、物理学者の本多光太郎など９名でした。

著名人や尊敬する先人のお墓をお参りしたことのある方も多いのではないでしょうか？お参りすることでその人をより身近に感じたり、勇気をもらったりすることもあるかもしれません。
「墓マイラー」は2010年頃に生まれた言葉で、有名人のお墓をめぐる人々の呼称です。実は「墓マイラー」は江戸時代からいたそうで、『南総里見八犬伝』の滝沢馬琴もその一人なのだとか。都立霊園には著名人のお墓が多数あり、墓所の場所を示す案内図も用意されています。思い思いのお墓参りは昔と変わりませんが、先人を敬う気持ちを忘れず、マナーを守ってお参りをしたいですね。

新年明けましておめでとうございます。
令和七年（２０２５年）は「乙巳（きのと・み）」の年です。乙（きのと）は十干の２番目にあたり、草木に象徴されるように、柔軟でしなやかに伸びていくことや、困難があっても紆余曲折を経て進んでいく意味があります。また巳（み・へび）は神様の使いとして大切にされてきた動物で、脱皮を繰り返すことから再生や変化を表しています。これらの意味を組み合わせた乙巳（きのと・み）の年は、再生や変化を繰り返しながら柔軟に発展していく年になりそうです。
能登の地震から丸一年が経過しましたが、まだまだ復興への課題は山積みで、弊社の震災後の対応も続いております。乙巳（きのと・み）のキーワードのひとつ「再生」の願いを被災地に重ねつつ、私自身も日々のことに柔軟に対応していきたいと思っております。
本年もどうぞよろしくお願い申し上げます。

北海道上川地方旭川市で、１９０２年（明治３５年）のこの日に日本の気象観測史上の最低気温、マイナス41.0℃を記録しました。ちなみに日本の過去の最高気温は、２０１８年７月２３日に埼玉県熊谷市で観測された41.1℃！２０２０年８月１７日の静岡県浜松市の気温と同じで、２０２５年現在どちらも「日本最高気温の日」になっています。

気軽に楽しめる占いとして身近な「おみくじ」。初詣では必ずおみくじを引く、という方も多いのではないでしょうか？古代、おみくじは神の意思を占うものとして用いられてきました。現代のおみくじの元祖と言われているのは、平安時代の天台宗の僧侶 慈恵大師で、観音菩薩に祈念して授かった五言四句の偈文（げもん）100枚のうち１枚を引かせたのがおみくじの原型と言われており、江戸時代になってこれが全国に広まっていきました。慈恵大師は1月3日に亡くなったことから元三大師とも呼ばれ、比叡山延暦寺の元三大師堂は「おみくじ発祥の地」として知られています。

1982年（昭和57年）のこの日に、日本電信電話公社（現：NTT）が磁気テレホンカード対応の公衆電話の1号機を設置、同月にテレホンカードの発行・発売が開始されました。
携帯電話が普及したことでテレホンカードの販売も少なくなくなりましたが、過去に販売されたものの中には貴重なカードもあるそうですよ。

日本でお墓に使われる石はたくさんありますが、その中でも御影石は最もよく使われる石です。一般的に御影石は、「花崗岩（かこうがん）」という　岩石の一種です。「御影」の名は兵庫県神戸市御影地区が由来といわれており、ここから産出される石が全国で知られるようになって、花崗岩の総称としての「御影石」という名が広まっていきました。今では各地に「○○御影」と呼ばれる石があり、御影地区の御影石はほかと区別するため「本御影石」と呼ばれることもあります。また、「御影」という名は、神功皇后が泉の水面に御影（お姿）を映し出したという古い言い伝えに由来しています。

電報を申し込む時の電話番号「１１５」から定められました。電報は緊急時の通信手段として利用されていましたが、電話が普及するようになってからは祝電や弔電用として使われるようになり、２０２３年１月には「至急来られたし」のような定文電報は終了しています。

「菩提樹」は、お釈迦様がその下で悟りを開いたとして知られている樹木です。今日の日本でも各地で菩提樹は見られますが、実はインドの菩提樹は　「インドボダイジュ」と呼ばれる木で、日本のものとは種類が異なるのだそうです。日本の菩提樹は　シナノキ属の落葉広葉樹で、高さ１０メートルほど、６～７月頃に淡い黄色の花を下向きに咲かせます。　臨済宗の開祖栄西が、中国から持ち帰ったと伝えられています。一方、「インドボダイジュ」は　熱帯性の植物で、中国や日本では生育に適さないため、葉の形が似ている木を菩提樹としたとも言われています。

ミステリー小説の先駆者であるアメリカの小説家エドガー・アラン・ポーが、１８４９年のこの日に４０歳で亡くなりました。１８４１年に発表された短編小説　『モルグ街の殺人』は、世界初の推理小説と言われています。
小説家・推理作家の江戸川乱歩のペンネームが、彼の名前に由来することも有名です。

「弘法筆を選ばず」という有名なことわざがありますね。
これは「名人・達人は道具の良し悪しには左右されない」という意味ですが、書の名手として知られる弘法大師は、実際には使う筆を選んでいたことがわかる言葉も残されています。『性霊集』という書物に、「良工（腕の良い職人）はまずその刀を利し（道具を研ぎ）、能書（優れた書家）は必ず好筆（良い筆）を用ふ」とあります。続く内容でも、書く文字によって筆を吟味し、適宜使い分けていたことが伺えます。三筆としても知られる弘法大師。使う道具にこだわることは、現代の名人や達人と呼ばれる人たちにも通じることかもしれません。

１９７７年（昭和５２年）のこの日、後楽園球場で行われた巨人対ヤクルト戦で、巨人の王貞治選手が　通算７５６号のホームランを打ち、それまでアメリカ大リーグのハンク・アーロンが持っていた世界最高記録を更新しました。
２日後には、その栄誉を讃えて、日本初の国民栄誉賞が授与されました。

日本は昔から仏教との関わりが深い国です。しかし多くの方は、「仏前結婚式」に参列した経験がほとんどないのではないでしょうか？ 近年では、有名人カップルが仏前結婚式を行って話題になったこともありました。「仏前結婚式」は、結ばれたご縁を仏様や先祖に感謝し、新郎新婦は来世までの結びつきを仏前に誓う儀式とされています。式次第には、念珠（数珠）の授与や焼香など仏教ならではの内容もありますが、神前式での三々九度にあたる儀式や指輪の交換など、現代の慣習も取り入れられているそうです。

１８７２年（明治５年）のこの日、学制が公布され、日本の近代学校制度が成立しました。このときの教育制度は、下等小学４年、上等小学４年の「４・４制」だったそうです。画一的な内容で様々な問題点もあったため、７年後の明治１２年に教育令が公布され、学制は廃止されました。

ほおずきは、赤く丸い形が提灯のように見えることから、お盆に帰ってきたご先祖様が迷わずにたどり着けるよう目印として飾るとされています。漢字では「鬼灯」（「鬼」は亡くなった人の意）と書きます。また、帰ってきたご先祖様が、ほおずきの中の膨らんだ空間に一時的に宿り、お盆を過ごされるとも言われています。最近では、お盆に飾ったあとにドライフラワーとして、おしゃれなインテリアとして長く楽しむ「透かしほおずき」も人気です。その赤く膨らんだ姿はどこか神秘的で、昔の人々が亡くなった方への思いを込めた気持ちも感じられます。

いよいよ本格的な暑さの到来ですね。熱中症も心配な季節ですので、水分だけでなくミネラル（塩分）も　しっかりと補充しつつ、元気に過ごしたいものです。
かつて次男が所属していた金沢桜丘高校野球部の監督から、壮行試合の撮影と編集の依頼をいただきました。今年は桜丘側にも吹奏楽部が参加するとのことでしたので、撮影は野球部だけでなく吹奏楽部にもフォーカスしました。また、自前のビデオカメラと野球部のビデオカメラの２台を使って撮影するなど、素人なりに工夫をして撮影を頑張りました。次男の後輩たちの良い思い出になるように、編集作業も頑張りたいと思います！

“「この味がいいね」と君が言ったから 
七月六日はサラダ記念日”
１９８７年、歌人・俵万智の第一歌集『サラダ記念日』が発表されました。刊行前から話題になっていたこの歌集は、出版と同時に歌集としては異例の大ベストセラーとなりました。短歌ブームを巻き起こしただけでなく、この一首が「記念日」という言葉を一般に定着させたとも言われています。

世界遺産「古都京都の文化財」のひとつにも数えられる、平等院鳳凰堂。鳳凰堂は宇治市にある平等院の阿弥陀堂の別称で、平安時代後期に　関白藤原頼道によって建立されました。
硬貨にも印刷されている日本を代表する建築物のひとつで、正面から見ると翼を広げた鳥のように見えること、屋根の上に一対の鳳凰が据えられていることから、江戸時代になって「鳳凰堂」と呼ばれるようになったとされています。極楽浄土を表現した庭園の中心的存在で、池の中島に建てられていることも大きな特徴です。水面に映る美しい姿からも、当時の華やかな貴族の世界を垣間見ることができます。

１８７７年のこの日、のちに「大森貝塚」を発見・発掘したアメリカの動物学者、エドワード・モース博士が　来日しました。汽車で横浜駅から新橋駅へ向かう途中、貝殻が堆積しているのを発見、これがのちに　発掘調査される大森貝塚でした。これは日本で初めて行われた科学的な発掘調査で、日本の考古学の出発点となりました。

６月の終わり、神社で見かける「茅の輪」。
茅の輪は茅（ちがや）というイネ科の植物で編んだ輪で、この時期にこの輪をくぐって心身を清めて災厄を祓い、無病息災を祈願するのが「茅の輪くぐり」です。これは、スサノオノミコトに宿を貸した備後国の蘇民将来（そみんしょうらい）が、「疫病を逃れるため茅の輪を腰につけなさい」と教わり、その教えを守ることで難を逃れることができたことが由来なのだとか。「唱え詞を唱えながら８の字にくぐる」というのが一般的ですが、地域や神社によって作法は様々なので、この時期いろいろな神社を訪れてみるのも面白いかもしれませんね。

フランスではこの日、家族や愛する人、親しい友人などにスズランの花を贈る習慣があり、贈られた人には幸福が訪れると言われています。もともとは１５６１年のこの日に、国王シャルル９世がスズランの花をプレゼントされ、それ以降、毎年宮廷の女性達へスズランの花を贈るようになったことが始まりなのだそうです。

墓石や墓誌に、「享年」・「行年」と亡くなった時の年齢が彫られていることは多いと思います。両者には実はそれほど明確な違いはありませんが、「享年」の「享」には「うける」「うけとめる」という意味があり、「享年」は天から享けた年月のこと。「行年」はこの世に生まれて何歳まで生きたか、仏教で言えば修行を積んだ年数のことを言います。一方、「没年」は没年月日を指す場合と、亡くなった時の年齢のどちらの意味もあります。それぞれ厳密な使い分けはありませんが、どちらを使えばよいか迷った時は、先祖のお墓や位牌を参考にしたり、宗教者の方に相談したりするとよいですね。